اضغط لتكبير الصورة

أعلنت الشركة الجزائرية لتحلية المياه، التابعة لمجمع سوناطراك، استئناف الإنتاج بمصنع الرأس الأبيض لتحلية مياه البحر بوهران يوم السبت، بعد توقف احترازي استمر عدة أيام. وأكد مولود حشلاف، مساعد الرئيس المدير العام المكلف بالاتصال، أن التشغيل بدأ بطاقة أولية تبلغ 50,000 متر مكعب يومياً، مع خطة لرفعها تدريجياً إلى الطاقة القصوى خلال الأيام المقبلة.
وجاء التوقف الطارئ يوم الجمعة الماضي نتيجة خلل تقني في المحطة التي تعد الأكبر في إفريقيا والثانية عربياً بطاقة إنتاجية تصل إلى 300 ألف متر مكعب يومياً، مما أثر على توزيع المياه ببعض أحياء ولاية وهران. وأوضحت الشركة أن الإجراء يندرج ضمن بروتوكولات السلامة الفنية المعتمدة لتفادي المضاعفات المحتملة، حيث تم تفعيل آلية التدخل السريع بالتنسيق بين فرق سوناطراك والشركة الوطنية للهندسة المدنية والبناء لإصلاح العطل وفق المعايير الصناعية.
هذا الحادث استدعى زيارة عاجلة لوفد وزاري رفيع المستوى إلى موقع المصنع بقيادة وزير الداخلية والجماعات المحلية والنقل سعيد سعيود، ووزير المحروقات والمناجم محمد عرقاب، ووزير الموارد المائية طه دربال، لمتابعة عمليات الصيانة وضمان العودة السريعة للإنتاج. يذكر أن الرئيس عبد المجيد تبون كان قد أشاد بالمشروع خلال تدشينه العام الماضي ووصفه بـ”المعجزة” التي تمثل تحديًا هندسيًا ضخمًا.
بالتوازي، أصدر والي ولاية الجزائر محمد عبد النور رابحي توجيهات عاجلة خلال جولة ميدانية شملت بلديات الحراش وحسين داي ومحمد بلوزداد والجزائر الوسطى، داعياً إلى تسريع وتيرة تأهيل البنايات القديمة في إطار المخطط الأبيض لتطوير العاصمة.
من جهة أخرى، أفادت المؤسسة الوطنية للنقل البحري للمسافرين昀 ببدء بيع تذاكر موسم الاصطياف 2026 اعتباراً من 15 يونيو حتى 15 سبتمبر، مع تخصيص خطوط هاتفية (021-64-43-74 و3307) لاستقبال استفسارات المواطنين.
وتجدر الإشارة إلى أن حركة النقل البحري بين الجزائر وإسبانيا تشهد نمواً ملحوظاً، حيث سجل ميناء أليكانتي الإسباني عبور 163,618 مسافراً إلى الجزائر خلال الفترة من نوفمبر 2024 إلى نوفمبر 2025، بنسبة زيادة تقارب 36%.
ختاماً، يمثل عودة العمل بمحطة الرأس الأبيض – عين الكرمة ضمانة حيوية لتوفير المياه لولاية وهران، مع التأكيد على آلية الاستجابة السريعة للحفاظ على البنية التحتية الاستراتيجية.

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) — يتحوّل التطريز الفلسطيني التقليدي من فنٍّ حرفي يعكس الجمال والتراث إلى أداة قويّة لتأكيد الهويّة وصياغة سرديّة المقاومة، في رحلة تجسد الصمود الفلسطيني عبر الخيوط والألوان. وقد برزت هذه الرموز مؤخراً في مشهد ثقافي وفني عالمي، مؤكدةً حضورها المتجدد.
الفنان الفلسطيني أيهم حسن، المولود في رام الله أواخر تسعينيات القرن الماضي، يشير إلى أن إدراك الثقل السياسي والاجتماعي الكامن في الممارسات المرتبطة بالزي والنسيج ترسّخ لديه منذ الصغر. يقول حسن في حديث خاص لـCNN: “أدركتُ في وقت مبكر أنّ المنسوجات الفلسطينيّة ليست مجرّد أشياء، بل هي شواهد حيّة تحمل في طيّاتها الجغرافيا، والنَّسَب، والذاكرة”. ويوضح أن أعماله الفنية، المستوحاة من غزّة وواقعها، تتخذ من لون الماجنتا “مفتاحاً بصرياً ومفاهيمياً للتعبير عن المحو والبقاء”، مؤكداً أن التطريز حاضر جوهرياً “ليس فقط في اللغة البصريّة، بل أيضاً في بنية العمل، والطريقة التي أصمّم بها من الأساس”.
هذه النظرة للتقليدي الفلسطيني بوصفه لغة بصريّة وسردية ليست جديدة، بل هي راسخة في الوعي الجمعي. ففن التطريز العريق، الممتد لقرون، كان في الأصل يربط الحرفيات، غالباً من النساء في المجتمعات الريفيّة، بجذورهنّ الجغرافية. حيث تشير التفاصيل الدقيقة – من الألوان المحددة والتقنيات المستخدمة إلى رسوم النباتات والزهور – إلى مناطق فلسطينية بعينها. كما كان التطريز يعكس المكانة الاجتماعية ويدوّن الأحداث المصيرية في حياة الأفراد، كالزواج أو فقدان الشريك.
لكن التحوّل الجذري حدث بعد نكبة 1948 وما تلاها من أحداث. فتحوّل التطريز من فنٍّ تراثي إلى “أداة سياسيّة مقاوِمة”، كما وصفته دراسات متخصصة مثل كتاب “خياطة الانتفاضة: التطريز والمقاومة في فلسطين” و”ذاكرة الخيط: التطريز من فلسطين”. وأصبح دليلاً مادياً ملموساً على الوجود الفلسطيني المتواصل وعلى صمود الهويّة. وبدأت النساء، حاملات لواء هذا الفن، بدمج رموز سياسية صريحة؛ فباتت ثمرة البطيخ، بألوانها القريبة من علم فلسطين (الأحمر، الأخضر، الأسود، الأبيض)، رمزاً بارزاً للتضامن الوطني، وفقاً لبحث الدكتورة “إيفون ديدمان” التي أمضت عقداً في توثيق هذا الفن ونقل معارضه العالمية منذ دعوتها من المتحف الفلسطيني في بيرزيت عام 2014.
وقد حظي هذا الإرث باعتراف دولي رفيع عندما أدرجته منظمة اليونسكو عام 2021 ضمن القائمة التمثيليّة للتراث الثقافي غير المادّي للبشريّة، في خطوة هامة لحفظه وصونه عالمياً. لكن قراءاته السياسيّة واستخداماته المعاصرة لم تتوقف. ففي عالم الموضة، ظهر التطريز الفلسطيني بقوة، كما في فستان الممثّلة الفلسطينية-الكنديّة سُجى كيلاني المصمم خصيصاً لها من قبل الأردنية ريما دحبور، والذي استوحى الثوب التقليدي وزينته تطريزات فلسطينية عند خط العنق. كما شهد عرض دار Reemami لموسم ربيع/صيف 2024 في دبي فستاناً بتصميم يدمج التطريز الفلسطيني.
هكذا يظل التطريز الفلسطيني، بخيوطه الملوّنة ورسومه المفعمة بالدلالات، أكثر من مجرد حرفة أو زينة. إنه سجل حيّ للذاكرة، ووسيلة مقاومة ثقافية، وشهادة متجددة على تراث لا ينقطع، يحكي قصة شعب وهويّة ترفض المحو، مؤكدةً حضورها في الوعي المحلي والعالمي عبر فنٍّ يخيط مقاومته بإبرة التاريخ وخيوط الأمل.

الرياض، 22 فبراير 2026: تحتفي أمانة منطقة الرياض، ممثلة ببلدياتها التابعة، بيوم التأسيس السعودي هذا العام بتنظيم حزمة واسعة من الفعاليات الثقافية والترفيهية والتراثية، موزعة على 61 موقعاً في العاصمة الرياض ومحافظات المنطقة. يأتي ذلك ضمن جهودها الرامية لتعزيز الانتماء الوطني وترسيخ أواصر الترابط المجتمعي، إلى جانب الارتقاء بجودة الحياة الحضرية بما يتماشى مع رؤية الرياض المزدهرة والمستدامة.
وتمتد الفعاليات الرسمية من الساعة التاسعة مساءً حتى الواحدة صباحاً، حيث يشهد هذا العام للمرة الأولى انطلاقها في 12 موقعاً حول مكاتب المدن المستحدثة، باعتبارها نقاط اتصال مباشرة بالمجتمع والمستفيدين. كما تستضيف أمانة الرياض الزوار في قرابة 50 موقعاً مجهزاً بالحدائق والمتنزهات العامة، تشمل عروضاً متنوعة تقدم على “مسرح التأسيس”، إلى جانب مناطق ضيافة تعكس كرم الضيافة السعودي عبر تقديم التمر والقهوة العربية ضمن هوية بصرية موحدة مستلهمة من المناسبة الوطنية.
وفي سياق موازٍ، تواكب شركات الطيران المحلية هذا الحدث الوطني بإطلاق عروض سفر مميزة تشمل الرحلات الداخلية والدولية، تزامناً مع فعاليات يوم التأسيس. وفقاً لتقارير منصات مثل “فودسفير” و”قناة ثمانية”، أعلنت شركات منها “طيران ناس”، “طيران أديل”، و”الخطوط السعودية” عن تخفيضات كبيرة، تنطلق أسعار الرحلات الداخلية المختارة من blaze 99 ريال سعودي، فيما تبدأ أسعار الرحلات الدولية المختارة من 199 ريالاً.
وتستهدف هذه العروض المسافرين من وإلى مدن رئيسية كالرياض، جدة، المدينة المنورة، أبها، الطائف، العلا، ينبع، وجازان، مع فتح باب الحجز خلال الفترة من 18 إلى 22 فبراير 2026، على أن تكون فترة السفر بين 1 مارس و30 يونيو 2026. وأبرزت بعض العروض، مثل عرض “طيران أديل”، إمكانية السفر بأسعار مخفضة لدرجة الضيافة على رحلات الذهاب والعودة أو الاتجاه الواحد، مع الإشارة إلى أن المقاعد “تخضع للتوافر” وقد لا يشمل العرض جميع الرحلات، كما تقدم بعضها حوافز مثل “اكسب 299 ميل إضافي من أميال مكافآت الفرسان”.
هذا التفاعل المزدوج – الرسمي والخاص – مع يوم التأسيس يجسد تعزيزاً للروح الوطنية من خلال الثقافة والاحتفال المجتمعي من جهة، وتوفير فرص للسفر والاستمتاع داخل المملكة وخارجها من جهة أخرى، معززاً بذلك أبعاد المناسبة ومستهدفاً مختلف شرائح المجتمع.

شهد ملعب الجوهرة المشعة بالمدينة المنورة قمة كروية مثيرة جمعت بين الاتحاد والهلال ضمن منافسات الجولة الثانية والعشرين من دوري روشن السعودي، انتهت بالتعادل الإيجابي 1-1، ليواصل الفريقان مسيرتهما في صراع المنافسة على اللقب.
بدأت المباراة بضغط هجومي مكثف من جانب الهلال، الذي نجح في افتتاح التسجيل مبكراً عبر نجمه البرازيلي مالكوم في الدقيقة الخامسة، مستغلاً خطأ دفاعياً من الاتحاد. ولم تمر سوى دقائق معدودة حتى تعرض الاتحاد لضربة موجعة بطرد مدافعه حسن كادش في الدقيقة التاسعة، ليكمل الفريق المباراة بعشرة لاعبين.
رغم النقص العددي، نجح الاتحاد في الحفاظ على توازنه ونجح في إدراك التعادل في الدقيقة 53 عبر لاعبه الجزائري حسام عوار، ليحيا اللقاء من جديد ويشهد إثارة كبيرة في الدقائق الأخيرة.
وعقب المباراة، علق مدرب الهلال روبرتو مانشيني على النتيجة قائلاً: “لم نقدم المستوى الذي يتوقعه منا الجميع خلال المباراة وسندرس هذا القصور بعد تحليل المباراة لاكتشاف الأخطاء ومعالجتها في المباريات القادمة”.
وأضاف المدرب الإيطالي: “في الشوط الثاني، لم نكن في مستوانا، ومن الطبيعي أن أكون غاضباً من خسارة النقاط الثلاث وعدم الحفاظ على التقدم”.
من جانبه، أكد المدرب الإيطالي روبرتو مانشيني، مدرب الهلال، أن الفريق لم يقدم المستوى المأمول، مشيراً إلى أنه سيدرس القصور الفني بعد تحليل المباراة لتحديد الأخطاء ومعالجتها في المواجهات القادمة.
واختتم مانشيني تصريحاته قائلاً: “كنا قريبين من التسجيل لولا تألق حارس الاتحاد رايكوفيتش الذي وقف سداً منيعاً أمام هجماتنا، ولكن لن نتوقف كثيراً أمام هذه المباراة وسنعمل من أجل استعادة الصدارة والتتويج باللقب”.
يذكر أن فريق الهلال صار وصيفاً برصيد 54 نقطة، بفارق نقطة واحدة خلف النصر الذي اعتلى الصدارة بعد فوزه على الحزم، في المقابل، وصل الاتحاد إلى 38 نقطة في المركز السادس، ليواصل المنافسة على تحسين موقعه مع دخول الموسم مراحله الحاسمة.
وشهدت الجولة 22 من دوري روشن السعودي تحولاً كبيراً في خريطة المنافسة، حيث وصلت أربعة فرق إلى حاجز 50 نقطة، وهو رقم قياسي يوضح مدى القوة التنافسية والعمق الفني الذي وصلت إليه الفرق في الموسم الحالي، ليتحول الدوري إلى سباق رباعي مشتعل لم تشهده المسابقة من قبل.

كشفت أقوال فتاة تدعى رحمة، أثناء التحقيقات معها بخصوص واقعة الشاب إسلام صاحب حادث “بدلة الرقص” الشهير بقرية ميت عاصم في بنها بمحافظة القليوبية، تفاصيل جديدة تتعارض مع التهم الموجهة له. وأكدت رحمة، المرتبطة عاطفياً بإسلام، بشكل قاطع عدم تعرضها لأي اختطاف أو تعدٍّ جنسي من جانبه.
ووفقاً لأقوال رحمة، التي حصلت عليها “تليجراف مصر”، فقد أوضحت أنه بعد مغادرتها منزلها طوعاً مع إسلام، لم يختطفها بل ذهبا معاً إلى الإسكندرية. قالت في إفادتها: “إحنا قعدنا نتمشى على البحر في إسكندرية، لحد ما رحنا فندق ورفضوا يدخلونا علشان مش معايا بطاقة، فرجعنا على بنها في قطر 2”.
وأضافت أنهما وصلا إلى منطقة قطر 2 ببنها حوالي الساعة السادسة صباحاً. وبخصوص عودتها لمنزلها، أفادت رحمة أنه لم ينتظرها أحد من أهلها، موضحة: “محدش اتكلم معايا لأن أبويا وإخواتي وأخوالي، كانوا عند بيت إسلام، معرفش بيعملوا إيه، لأنهم كانوا فاكرين إنه كان خاطفني، ومحدش كان في البيت، وعرفت اللي حصل بعدها”.
ووجهت جهات التحقيق لرحمة أسئلة مباشرة حول طبيعة علاقتها مع إسلام خلال تلك الفترة. ونفت رحمة بشكل صريح ومتكرر تعرضها لأي تحرش جنسي أو اعتداء من قبل الشاب، قائلة:
* “لا” (عند سؤالها عن وقوع تعدٍّ جنسي).
* “لا هو ملمسنيش ولا عمل حاجة دا كان بيحافظ عليه” (عند سؤالها عن مدى التلامس).
* “لا هو ما عملش حاجة معايا” (عند سؤالها عن تجريدها من ملابسها).
* “لا إحنا قعدنا من غير ما نعمل حاجة، لأننا كنا على البحر وكنا بنتمشى على البحر” (عند سؤالها عن تجرده هو من ملابسه).
وأكدت رحمة على عذريتها بقولها: “أنا لسه بكر وهو ما عملش معايا حاجة”. وبخصوص ممتلكاتها الشخصية، ذكرت أن إسلام أخذ منها هاتفها المحمول، مشيرة إلى أن ذلك كان بموافقتها بسبب حاجتهما للمال بعد نفاذ ما لديهما: “هو خد مني التلفون بس، علشان كنا عايزين فلوس، والفلوس بتاعتنا أنا وهو خلصت، وأنا اديتهوله بمزاجي”.
تثير هذه الإفادات الصادمة تساؤلات جديدة حول سياق الواقعة التي أثارت ضجة واسعة، خاصة فيما يتعلق بتهمة الاختطاف والاعتداء التي وجهت لإسلام، حيث تؤكد رحمة بشكل مباشر وواضح طوعية خروجها معه وغياب أي عنف أو تحرش جنسي خلال الفترة التي قضياها معاً خارج القرية.